|
Intrapsychické a interpersonální scénář
musí být viděny v kontextu většího
kulturního scénáře, který poskytuje
všeobecně akceptovanou definici toho, co
je “sexuální” a co ne.
Na tomto základě, pak může být vysvětlen
význam „sexuálního” chování, tj. jak
jeho význam, tak jeho důležitost.
Nejdůležitější je, že kulturní scénář
určuje jestli a – a jak moc - by chování
, erotické chování a reprodukční chování
mělo být propojeno. V některých
kulturách, je toto spojení spíše volné;
v jiných je velmi těsné. Například,
určité kultury trvají na tom, aby
gendrové role byly jasně definovány
v kontrastu jedna ke druhé, že erotické
chování by mělo být omezeno na pohlavní
styk mezi ženami a muži a že tento
pohlavní styk by měl vždy sloužit
k účelu reprodukce. Jiné kultury jsou
méně striktní. Považují erotické a
reprodukční chování za separátní otázky
a proto také dovolují vztahy mezi
partnery stejného pohlaví.
 |
To vše samozřejmě znamená, že studování
sexu, tedy sexuologie, je také v obou
formách a kontextu, utvářena danou
kulturou. Opravdu, “sex” sám je kulturní
konstrukt. Není to nic reálného a
definitivního „tam venku”, ale
intelektuálský koncept reflektující
zvláštní kulturní záležitosti. Je to
projekt vědců s určitým uspořádáním
mysli, a je možné jej vidět jen
z určitého pohledu. Studování “sexu”
proto znamená, především, studování
sexuální ideologie v určité společnosti
a v určitém čase.
|
