BURKINA FASO [FORMERLY REPUBLIC OF UPPER VOLTA] (Bobo, Mossi, Bwa)

 

 

 

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“The practice of excision extends over the entire area of Burl<ina Faso. According to a national survey excision is now being done at a younger age than the traditional 6-7 years. In 14 of the 45 provinces it is universally practiced. The ethnic groups among whom the practice is most widespread are: the Mossi (37.12% of the population), the Denoufo (?.1%), and the Gourmantche (7.88%). Among religions it is most widely spread among the Moslems”[1].

 

“Ces relations [Les relations prématrimoniales] représentent la première occasion d’expression du libre choix personnel d’un partenaire sexuel. De l’adolescence au mariage, les jeunes des deux sexes « connaissent une intense période d’activité amoureuse, de quête de partenaire de l’autre sexe » (Lallemand 1977 : 123). Cette étape sentimentale, appelée rolemdo, est « institutionnellement reconnue par la société, elle doit théoriquement consister en une amitié amoureuse avec un partenaire de l’autre sexe en excluant tout rapport sexuel » (Bonnet 1988 : 37). Il s’agit d’une période d’expérimentation, de découverte des relations sentimentales et de nos jours, pour la plupart des jeunes, d’initiation à la sexualité. L’investissement affectif des jeunes est très fort vis-à-vis de celle ou de celui qui est nommé mam roelle [mon ami(e), mon amant(e)], du moins lors des premières aventures. Dans le domaine des relations prématrimoniales, le droit coutumier établit là encore une nette distinction sexuelle : il valorise la sexualité prématrimoniale des garçons et la virginité des filles au marriage [note omitted]. Mais de nos jours une moindre valeur est accordée à ce dernier principe et les jeunes hommes affirment reconnaître le plein droit des jeunes femmes à une sexualité prématrimoniale. Aussi, actuellement la période du rolemdo correspond-elle le plus souvent à celle de l’entrée dans la sexualité” [read further: fulltext][2].

 

 

Additional refs:

 

§         CRLP (2000) Women of the World: Laws and Policies Affecting Their Reproductive Lives: Francophone Africa. Progress Report, p44-65

§         Institut National de la Statistique et de la Démographie (INSD) (1996) Enquête nationale sur l'excision au Burkina Faso. Ouagadougou

§         Burkina Faso: Circumcisers are operating on baby girls to evade law. Women's Health Weekly, 6/24/2004, p87 / Health & Medicine Week, 6/21/2004, p360

§         http://www.sp-cnlpe.gov.bf/recherches.htm

§         Dembele, B. (nd) Agreements or disagreements between spouses in regards to young girls' excision in Burkina Faso. L'Association Internationale des Démographes de Langue Française [http://www-aidelf.ined.fr/colloques/seance5/t_dembele.pdf]

§         Baya, B. (nd) Teenagers' sexual behaviours and HIV infection risks: the case of Bobo-Dioulasso (Burkina Faso). L'Association Internationale des Démographes de Langue Française [http://www-aidelf.ined.fr/colloques/seance5/t_baya.pdf]

§         Razor’s Edge - The Controversy of Female Genital Mutilation - IRIN Web Special, March 2005 [http://www.irinnews.org/webspecials/FGM/FGM-webspecial.pdf]

 

Featured:

 

Bobo, Mossi, Bwa

 

 

 

 

 

Janssen, D. F., Growing Up Sexually. VolumeI. World Reference Atlas. 0.2 ed. 2004. Berlin: Magnus Hirschfeld Archive for Sexology

Last revised: May 2005

 


[1] Burkina Faso Report: The National Committee Fighting Excision. Women's International Network News, Winter 2001, Vol. 27 Issue 1, p38

[2] Taverne, Bernard (1998) Valeurs morales et messages de prévention : la “fidélité” contre le sida au Burkina Faso, in Charles Becker, Jean-Pierre Dozon, Christine Obbo & Moriba Touré (Eds.) Vivre et penser le sida en Afrique, p509-26 [http://www.codesria.org/Links/Publications/aids/taverne.pdf]