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Eros
Estátua de "Eros" no Piccadilly Circus de Londres. Datada de 1893, a escultura foi originalmente concebida para representar "O Anjo da Caridade Cristã", mas as pessoas, desde logo, preferiram ver nela, o antigo deus grego do amor.
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Quando "comportamento sexual" é definido como a expressão de "Eros, o instinto básico da vida", o termo "comportamento sexual" torna-se bastante abrangente. Pode referir-se não só a todas as formas de fazer amor entre homens e mulheres, mas também a todos os tipos de outras actividades humanas. Na verdade, pode ser aplicado à amamentação ou a chupar o dedo, assim como aos comportamentos dos adultos quanto à alimentação, ao beber, ao dançar, ao cantar, ao pintar, ou ao coleccionar arte. A única questão em todos estes casos que se coloca é a da motivação. Se o comportamento é de alguma forma motivado pelo desejo do prazer, se for resultante de uma necessidade individual para a auto-realização, se o satisfizer ou lhe der conforto, se aumentar a sensação de estar vivo – então, é sexual.
Poderíamos ir ainda mais longe e falar do comportamento sexual em indivíduos que sonham acordados com o amor ou que deixam sobressair as suas fantasias eróticas de uma irreconhecível e simbólica forma. Pode, também, dizer-se que o “desejo sexual" está bloqueado, deformado ou perturbado em alguns homens e mulheres, e, por essa razão, ofendem, atacam, ferem, mutilam, ou até mesmo chegam a matar outras pessoas numa tentativa “perversa” de obtenção de satisfação sexual. Nalguns desses casos, as óbvias pistas sexuais podem mesmo nem sequer aparecer. Contudo, um psicanalista talvez pudesse encontrá-las e, assim, revelar a “verdadeira” motivação. (Por outro lado, no final, essa motivação poderia também ser totalmente negativa, ou seja, uma manifestação de "Thanatos, o instinto da morte", e, acto contínuo, o comportamento sexual suspeito revelar-se-ia como algo que não teve nada de sexual).
Estes poucos exemplos podem ser suficientes para mostrar que a definição acima de comportamento sexual é problemática. Certamente, não é descritiva e neutra como o foram as duas definições anteriores. Em vez disso, é avaliativa e contém um forte elemento de especulação. Seja como for, não provou ser de muita utilidade para os cientistas. Da mesma forma, no entanto, teve muitas vezes grande apelo para os moralistas e filósofos.
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