|
|
Пример Сан-Франциско является поучительным и по другой причине: в гей-параде принимают участие лица, относящиеся к многочисленным этническим меньшинствам города: китайцы, ирландцы, японцы, мексиканцы, филиппинцы, итальянцы и многие другие. Этот пример показывает, что один и тот же человек может одновременно принадлежать к нескольким меньшинствам.
Например, представитель китайского меньшинства в Америке может исповедовать буддистскую веру и, таким образом, принадлежать к религиозному меньшинству. Кроме того, если он говорит и пишет только на китайском, то он также является частью языкового меньшинства. Более того, он может быть прикован к инвалидной коляске и поэтому относиться к меньшинству людей с ограниченными физическими возможностями. Наконец, как гомосексуалист, он может быть членом сексуального меньшинства.
Человек может фактически принадлежать к нескольким сексуальным меньшинствам одновременно. При этом некоторые из них могут быть более признаны в социальном плане, чем другие. Например, гомосексуальные транссексуалы, бисексуальные "свингеры", лесбиянки с фетишисткими и садомазохистскими наклонностями. Если они одновременно принадлежат и какому-либо этническому, религиозному или лингвистическому меньшинству, то картина становится еще более запутанной. Меньшинства подвержены в различной степени различным формам дискриминации. Поэтому возникает вопрос: какие последствия и в какой ситуации следует ожидать человеку вследствие его принадлежности к тому или иному меньшинству? Очевидно, что различные обстоятельства ставят в центр внимания различные виды социальной принадлежности индивида. Китаянка гомосексуальной ориентации, живущая в Америке и прикованная к инвалидной коляске, присоединится, возможно, не только к параду в честь Китайского Нового года в феврале, но и к гей-параду в июне. В другое время она также может принять участие в политической демонстрации, требующей расширения прав людей с ограниченными физическими возможностями.
Этот пример показывает, что статус меньшинства не может характеризовать человека как личность. Создание стереотипов может быть полезным или даже неизбежным, но оно также может вводит в заблуждение. Это правило действует также и в том случае, когда человек сам на себя вешает определенный ярлык. Человеческая жизнь - это слишком сложное явление, которое не поддается простой категоризации. Особенно в сфере человеческой сексуальности мы часто поддаемся влиянию стереотипов и при этом остаемся слепы к другим, более важным аспектам характера человека. Будучи неспособны увидеть в каждом человеке уникальную, полноценную личность, мы не только поступаем несправедливо по отношению к этому человеку. В данном случае наше восприятие не соответствует действительности, так как на самом деле "геи", "фетишисты" или "садомазохисты" не существуют, как обособленные явления. Существуют отдельные личности, которые демонстрируют свое специфическое сексуальное поведение в определенных условиях. Но это далеко не освещает другие аспекты их жизни, о которых мы мало что знаем. Прикрепление ярлыков является довольно ограниченным, некомпетентным и даже неуместным способом описания человека. Каждая женщина и каждый мужчина всегда является чем-то большим, чем просто представителем какого-либо меньшинства.
|
