|
Сложный процесс возникновения сексуального меньшинства, его роста и достижений можно наблюдать на примере американского города Сан-Франциско.
Начиная с середины XIX века, а именно с первых дней "Золотой лихорадки", в этот знаменитый город, расположенный на Тихоокеанском побережье, стекались лица всех национальностей и вероисповеданий. Так как здесь проживали представители различных меньшинств, Сан-Франциско имел репутацию очень толерантного в социальном плане города. Как бы то ни было, эта толерантность никогда не распространялась на иммигрантов из Китая, которые были подвержены всем формам дискриминации. А самое позднее в конце Второй мировой войны к категории изгоев были причислены и гомосексуальные мужчины. Вплоть до конца 60-х гг. ХХ века гей-бары регулярно подвергались полицейским облавам, а их постоянные посетители - арестам. Половой контакт между мужчинами был серьезным преступлением в Калифорнии.
Тем не менее, благодаря неустанной работе нескольких смелых активистов, проходившей как в Сан-Франциско, так и в других американских городах, был заложен фундамент движения за гражданские права "гомосексуалистов". Поэтому, когда очередная полицейская облава в июне 1969 г. на гей-бар, расположенный в Нью-Йорке на Кристофер-стрит (Christopher Street), натолкнулась на яростное сопротивление и протесты со стороны сексуальных меньшинств, "община геев и лесбиянок" в Сан-Франциско уже была готова дать собственный ответ на эти события.
Многочисленные этнические меньшинства Сан-Франциско традиционно демонстрировали своe существование и избирательный потенциал на ежегодных парадах, начиная с Китайского Нового года в феврале и заканчивая итальянским праздником День Колумба в октябре. Подобными парадами были заняты почти все месяцы в году, кроме июня. Проведение большого гей-парада по образцу других подобных празднеств послужило бы неплохой возможностью для достижения общей для таких движений цели: признания их как социального меньшинства.
Успех этой хитрости действительно превзошел все ожидания. Увидев это море потенциальных избирателей, мэр города, а с ним и многие другие политики, не замедлили присоединиться к параду, как они присоединялись ко всем другим подобным шествиям. Вскоре после этого членом городского совета впервые становится мужчина-гей, аннулируется действующий в Калифорнии закон, запрещающий половой контакт между мужчинами, а американские психиатры вычеркивают из Справочника по диагностике и статистике психических расстройств определение гомосексуальности как болезни. Таким образом, "община геев и лесбиянок" Сан-Франциско стала на путь "нормализации" и возможного полного признания со стороны общества. (Парады меньшинств были характерны и для многих других городов Америки. Последовавшие здесь гей-парады также воспользовались преимуществами уже существующего образца. Но пример Сан-Франциско остается, конечно, наиболее поучительным.)
|
