estudiaban y enseñaban y conoció el averroísmo y sus principales exponentes italianos con los cuales se
familiarizó rápidamente. Hizo intima amistad con Hermolao Bárbaro y en una carta a él dirigida a la edad
de 22 años le expresa gran parte sus concepciones sobre la realidad que le rodeaba, donde condena
`toda actitud de los que sacrifican la apariencia a la sustancia y se dejan vencer por las especulaciones
de aquellos que se cuidan poco de los adornos del lenguaje'.
A los 22 años en Paris entró en contacto con los escritos de Averroes, (asharita de la escuela
especulativa teologico musulmana) Filósofo y Teologo hispanoarabe que introdujo el pensamiento
aristotelico en Occidente. En Paris concibe la idea de tratar de unificar las tradiciones culturales
existente para la época.
El año 1486, con sólo 23 años, publica en Roma sus `Conclusiones philosophicae, cabalisticae et
theologicae' conocidas como las 900 tesis, recolectadas de tratados y tesis latinas, hebreas, arabes,
peripateticas, platonicas, y esotericas. La introducción a éstas 900 tesis, se convertiría en una pieza
literaria conocida como `Discurso sobre la dignidad del hombre' donde Pico formula tres de los ideales
del movimiento cultural renacentista: el derecho inalienable a la discrepancia, el respeto por las
diversidades culturales y religiosas y el derecho al crecimiento y enriquecimiento de la vida a partir de la
diferencia. ¡Qué vigentes siguen todavía estos ideales, en un mundo cada vez mas problemático!
Pico Della Mirandola‐ Jean Jacques Boissard
Para Pico, el objetivo era demostrar que el Cristianismo era el punto de convergencia de las
tradiciones religiosas, culturales, filosoficas, y teologicas. Pretendia que se discutieran las novecientas
tesis después de la celebración de la epifanía en Roma el año 1487, por los hombres preparados de las
diferentes culturas para lograr una paz filosofica entre los notables de todas las doctrinas.
Como era de esperarse, la Iglesia cristiana romana consideró trece de las tesis como
`sospechosas de herejía' ya que fueron vinculadas con la magia cabalistica y se detuvo el debate que el
autor pretendía.
Pico no se quedó tranquilo y escribió una `Apología' sobre las tesis prohibidas lo cual se
consideró ofensivo y soberbio de su parte. Fue juzgado y condenado por herejía y fue excomulgado,
debiendo huir a Francia y allí fue detenido y conducido a la Carcel de Vincennes.
El futuro rey de Francia Carlos VIII intercedió a su favor y fue liberado. Posteriormente aceptó
una invitación de Lorenzo El Magnifico (1449‐1492) para trasladarse a Florencia y se instaló allí, hasta su
muerte en 1494, dos años después de su benefactor y según las anecdotas envenenado por su
secretario personal.
El año 1489 finaliza el `Heptaplus', donde relata de manera mistica la creación del Universo. A
los 28 años renuncia a sus bienes y a su principado familiar y se entrega a un profundo fervor religioso.
Se entregó a la vida mendicante y el Papa Alejandro VI (Rodrigo de Borja 1492‐1503) lo absuelve de
cualquier imputación de herejia y lo admite de nuevo a la Iglesia Catolica.
Ironias del destino que haya sido un Papa tan corrupto el que lo reintegrara a la dignidad de ser
eclesiastico. Pico nunca abjuraria de ninguna de sus tesis. Ingresó a la orden dominica y moriría a los 31
206
