ALBERTO  MAGNO  o  SAN  ALBERTO  EL  GRANDE,  o  ALBERTO  DE  COLONIA,  o  ALBERTO  MAGNO  DE 
BOLLSTADT,  o  DOCTOR  UNIVERSALIS  o  DOCTOR  EXPERTUS  (1200?,1206?­1280),  obispo  dominico 
considerado el filósofo‐teologo aleman más importante del medioevo.  
Su  importancia  está  basada  en  su  erudición  así  como  en  su  objetivo  lógico‐filosófico  de  hacer 
coexistir  la  fé  con  la  razón,  aplicando  la  filosofía  aristotélica  al  pensamiento  cristiano‐católico.  Fue  el 
maestro de Santo Tomás de Aquino.  La iglesia católica lo venera como Santo Protector de los científicos 
y como Doctor de la Iglesia.  
De joven fue enviado a continuar sus estudios superiores en la Universidad de Padua, debido a 
que tenìa un tío viviendo en dicha ciudad y tambien al hecho de que la Universidad tenía renombre de 
poseer una cultura de artes liberales bastante desarrollada y emancipada, y ésta era la materia preferida 
del  joven  Alberto.  Allí  encontró  en  1222,  al  Beato  Jordán  de  Sajonia,  segundo  maestro  general  de  la 
orden de Santo Domingo, quién lo dirigió en la vida religiosa y escribió desde Padua a la Beata Diana de 
Andelo, que estaba en Bolonia, anunciándole que había admitido en la orden a diez postulantes, "y dos 
de ellos son hijos de condes alemanes".  Uno era Alberto. Cuando el conde de Bollstädt se enteró de que 
su  hijo  vestía  el  hábito  de  los  frailes  mendicantes,  se  enfureció  sobremanera  y  quizo  sacarlo  por  la 
fuerza  de  la  orden.  Los  superiores  de  Alberto,  advertidos  de  esto,  lo  enviaron  a  otro  convento, 
probablemente el de Colonia‐Alemania donde estaba la escuela mas importante de la orden.  
Alberto posteriormente enseñaría en Colonia por dos años (1228 ‐1229) vistiendo el hábito de 
los  frailes  predicadores.  Más  tarde,  fue  prefecto  de  estudios  y  profesor  en  Hildesheim,  Friburgo  de 
Brisgovia y Estrasburgo. Cuando volvió a Colonia, su fama se extendía por toda la provincia alemana.   
Despues  de  haber  completado  sus  estudios  en  Padua  y  otros  sitios  como  Bolonia,  Paris  y 
Colonia, enseñó Teología en Friburgo, Ratisbona, Estrasburgo,  Hildesheim y Colonia. En París se gradúa 
de  Teología  y  aquí  conoce  a  Tomás  de  Aquino.  El  año  1248  regresan  juntos  al  `Studium  Generale'  de 
Colonia  donde  Alberto  Magno  fue  nombrado  Rector  y  Tomás  se  convirtió  en  segundo  profesor  y 
`Magister  Studentium'.  Alcanzó  los  maximos  puestos  en  su  escalafón  clerical  pero  su  amor  por  la 
enseñanza  hizo  que  presentara  su  dimisión  el  año  de  1257  y  retomó  su  papel  de  profesor  en  el 
`Studium'  de  Colonia  en  1262.  Tomas  de  Aquino  tenía  problemas  con  Sigiero  de  Brabante  y  los 
averroistas y él envió por escrito argumentos de ayuda para su amigo, que se encontraba en Paris.  
Cuando  el  año  1274  fué  invitado  por  el  papa  Gregorio  X  (Teobaldo  Visconti  1272‐1276)  a 
participar  en  el  segundo  Concilio  de  Lyon  se  enteró  de  la  muerte  de  Tomás  de  Aquino  que  tambien  se 
estaba  dirigiendo  al  Concilio  de  Lyon,  lo  que  lo  consternó  comentando:  ´La  luz  de  la  iglesia  se  ha 
extinguido´. Los propios contemporáneos de Alberto, fueron quienes le dieron el título de "Magno".   
Por la profundidad y amplitud de sus conocimientos, solían llamarle también "Doctor Universal" 
pues  sus  conocimientos  en  todos  los  campos  eran  extraordinarios.  El  monje  Rogelio  Bacon  le 
consideraba como "una autoridad" y calificaba sus obras de "fuentes originales". 
Tres  años  después,  Alberto  Magno  recuperó  su  antiguo  vigor  y  espiritu  de  diatriba  y  discusión 
filosófica  cuando  el  arzobispo  de  Paris,  Etienne  Templier,  quiso  atacar  los  escritos  de  su  leal  amigo  y 
discipulo Tomás de Aquino, por considerarlos poco ortodoxos.  
Pocos años después en el año de 1280 muere en la iglesia parroquial de San Andrea en Colonia. 
El valor de Alberto Magno radica en la influencia que tuvo en sus contemporaneos y en las generaciones 
posteriores  ya  que  sus  escritos  podrian  conformar  una  verdadera  enciclopedia  del  saber  humano. 
Escribió  tratados  cientificos  sobre  muchisimos  argumentos  del  saber  humano,  mostrando  un 
conocimiento  de  la  naturaleza  y  de  la  teología  que  fueron  la  base  de  la  formación  de  numerosos 
intelectuales en su generación y en las posteriores. Fue sin duda uno de las figuras de su tiempo, y uno 
de las mentes mas geniales que ha tenido la humanidad. 
 
 
 
 
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