Con  esto  nacía  la  ciencia  europea,  vigente  hasta  nuestros  dias.    El  derecho  existente  hasta 
entonces  adolecía  de  un  `cuerpo  de  principios  juridicos'  independiente,  diferenciados  que  fueran 
cultivados  por  personas  especialmente  entrenadas  para  tal  propósito.  No  nos  olvidemos  que  no  se 
puede descartar la idea de que la formulación de los "sistemas" jurídicos modernos fue, por mucho, una 
respuesta al conflicto entre la Iglesia y el poder secular.  
El  año  1075,  como  ya  hemos  explicado  anteriormente,  el  Papa  Gregorio  VII  (Hildebrando 
Aldobrandeschi  1073‐1085)  proclamó  la  supremacía  política  y  jurídica  del  papado  sobre  toda  la  Iglesia 
occidental  y  sobre  toda  la  comunidad  cristiana,  como  la  total  independencia  del  clero  del  control 
secular. Esto hizo que Enrique IV de Sajonia ejerciera acciones militares que involucraria a toda Europa. 
Imperio versus Papado. Uno de los resultados de este enfrentamiento entre  `regnum  y  sacerdotium',  
fue  tema  y  argumento  centrales  de  la  jurisprudencia  medieval.  El  derecho  empezó  a  ser  estudiado  y 
enseñado en Occidente como disciplina diferenciada.  
El derecho que se enseñó y que se estudió sistemáticamente fue una compilación de "Derecho 
Romano"  ordenada  por  el  emperador  Justiniano  alrededor  del  año  530  d.C  es  decir  quinientos  años 
antes de los acontecimientos.  
Lombardía fue clave en los estudios de Derecho. La interpretación del derecho longobardo hizo 
(12)
que se crearan escuelas de jurisprudencia con alcance continental.    
Como  se  ha  mencionado  con  anterioridad  en  éste  ensayo,  en  Padua  existian  tres  `collegia'  de 
doctores:  citamos  textualmente  de  la  obra  `La  Universidad,  Epopeya  Medival  Tamayo  y  Salmorán, 
 
Rolando'  (12) :  `El  de  los  Doctores  Juristas,  que  se  presume  ya  existia  desde  1222,  el  de  los  Medicos  y 
Artistas, después del año 1250 y el Colegio de los Teólogos, posterior a 1363.   
El  `studium  patavinum'  o  Universidad  de  Padua,  debe  entonces  su  establecimiento  a  juristas, 
que luego se desarrollan como toda una Escuela de Jurisprudencia. La enseñanza del Derecho constituye 
durante mucho tiempo la actividad mas importante, aun después de que se introduce la enseñanza de 
Artes y Teología. La primogenitura de la Jurisprudencia y la importancia de ésta disciplina permitió a los 
juristas ejercer un predominio prácticamente absoluto en la gestión de la Universidad'. 
 Juristas  como  Iacopo  d´Arena,  Baldo  de  Ubaldi,  Bártolo  de  Sassoferrato,  Giovanni  d´Andrea 
dieron fama a la Universidad de Padua dentro y fuera del territorio italiano. Extendamonos un poco con 
algunos de ellos.  
 
 
BALDO  DE  UBALDI  (1327‐1406)  Jurista.  Discipulo  de  Bartolo  da  Sassoferrato,  perteneciente  a  la 
denominada `Escuela del Comentario', enseñando en la Universidad de Bolonia, Perugia, Florencia, Pisa, 
Padua y Pavía. Recordado por sus Comentarios al `Corpus iuris civilis' y a la recolección de los decretos 
del  Papa  Gregorio  IX  (Ugolino  di  Segni  1227‐1241),  quien  tendría  tres  acciones  destacadas  en  su  vida, 
como  fueron:  el  enfrentamiento  con  Federico  II,  en  segundo  lugar,  la  publicación  en  1231  de  la  `Bula 
Excommunicamus'  estableciendo  formalmente  el  Santo  Oficio  o  Tribunal  de  la  Inquisición  haciéndole 
depender  directamente  del  pontífice,  nombrando  a  los  Dominicos  como  Inquisidores  y  estableciendo 
que  los  herejes  fueran  entregados  al  brazo  secular  para  su  castigo,  y  la  tercera  fue  la  canonización  de 
San  Francisco  de  Asis  el  16  de  julio  de  1228,  de  Santo  Domingo  de  Guzman  el  8  de  julio  de  1234,  y  de 
San Antonio de Padua en mayo de 1232.  
Fue Ubaldi el más famoso de los discípulos de Bartolo y uno de los mejores juristas de la Edad 
Media,  Además  de  la  enseñanza,  desempeñó  también  cargos  públicos  y  diplomáticos,  y  tuvo  una 
decisiva  intervención  en  importantes  acontecimientos  de  su  tiempo,  tales  como  la  reforma  de  los 
estatutos de Pavía y el problema del Cisma de Occidente. En 1399 parece ser que interpuso sus buenos 
oficios, a la instigación del rey Carlos VI de Francia, para hacer cesar el cisma.  
Cultivó el Derecho público y privado, internacional y estatutario, mercantil, romano y canónico 
y tuvo también una gran actividad como jurisconsulto, dejando gran cantidad de dictámenes (`Consilia'), 
reunidos  en  cinco  libros,  algunos  de  ellos  de  gran  relieve,  especialmente  para  el  Derecho  mercantil  e 
internacional. 
 
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