jesuitas, teatinos y capuchinos, ya que el clero secular había hecho causa con la República, a cuya acción
replicó el Papa con el `interdicto' dictado sobre la ciudad de la laguna.
Para solucionar el conflicto fue necesaria la mediación de España y Francia pero no en el
terreno militar, como demandaba el Papa, sino en la vía diplomática ya que ambos estados se negaron
al envió de tropas en apoyo del pontífice. La intervención diplomática de ambas potencias logró que, en
1607, Paulo V levantase los anatemas lanzados contra los venecianos y que estos permitieran el retorno
de capuchinos y teatinos, no de los jesuitas, pero las leyes objeto del enfrentamiento no fueron
retiradas.
El uso del interdicto papal contra un país católico causó sorpresa y a la vez satisfacción en el
mundo protestante, donde la simpatía hacia Venecia, generó una avalancha de propagandas entre la
que destacó sobre todo la de Sarpi.
El Jesuita Bellarmino y otros escribieron a favor del Papado en esta disputa, exaltando al Papa
como el `arbiter mundi', en los asuntos mundiales. Sarpi, por su parte, que era funcionario del régimen
veneciano se volvió pronto el ídolo de los libre pensadores de toda Europa, y pronto se convertiría en
uno de los más famosos y polémicos personajes del continente. El Vaticano se vio obligado entonces a
retirar su interdicto sin que existiese ninguna señal de arrepentimiento por parte del Estado Veneciano.
Esa fue la fortaleza, templanza e independencia que ha asumido siempre Venecia y sus instituciones,
entre los cuales estaba la Casa de Estudios Paduana.
Luteranos y calvinistas vieron con agrado la posición de Venecia, que con su actitud precipitaría
la Contrareforma de la Iglesia Católica. Venecia defendió su posición por ser un derecho inalienable, en
éste caso la defensa de una pequeña nación contra el poder inmenso del Papado. Venecia conseguía
figurar ante el mundo como la defensora de las causas nacionales. (9)(10)(11)(12)
Papa Paulo V (1550‐1621)
Bandera emblema de la Republica Serenissima de Venecia
Dux (Doge) Leonardo Doná (1536‐1612)
Galileo mostrando su Telescopio al Doge o Dux Leonardo Doná
ORIGEN DE LAS UNIVERSIDADES EUROPEAS
La universidad es un producto del `Renacimiento del siglo XII', en el cual confluyeron
circunstancias como las Cruzadas, el desarrollo tecnológico, el impulso del comercio, la penetración de
la cultura del Islam, y el apoyo de clérigos de gran renombre y con pensamiento de avanzada, que
hicieron posible el despertar cultural de Europa.
Estos fueron los promotores de la escuela urbana del siglo XII y los que muestran su vocación en las
Guildas o corporaciones de comerciantes medievales, equivalente a los gremios de artesanos. Eran los
pensadores que transmitían sus ideas y pensamientos a través de la enseñanza.
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