jesuitas, teatinos y capuchinos, ya que el clero secular había hecho causa con la República, a cuya acción 
replicó el Papa con el `interdicto' dictado sobre la ciudad de la laguna.  
Para  solucionar  el  conflicto  fue  necesaria  la  mediación  de  España  y  Francia  pero  no  en  el 
terreno militar, como demandaba el Papa, sino en la vía diplomática ya que ambos estados se negaron 
al envió de tropas en apoyo del pontífice. La intervención diplomática de ambas potencias logró que, en 
1607, Paulo V levantase los anatemas lanzados contra los venecianos y que estos permitieran el retorno 
de  capuchinos  y  teatinos,  no  de  los  jesuitas,  pero  las  leyes  objeto  del  enfrentamiento  no  fueron 
retiradas.  
El  uso  del  interdicto  papal  contra  un  país  católico  causó  sorpresa  y  a  la  vez  satisfacción  en  el 
mundo  protestante,  donde  la  simpatía  hacia  Venecia,  generó  una  avalancha  de  propagandas  entre  la 
que destacó sobre todo la de Sarpi.  
El Jesuita Bellarmino y otros escribieron a favor del Papado en esta disputa, exaltando al Papa 
como el `arbiter mundi', en los asuntos mundiales. Sarpi, por su parte, que era funcionario del régimen 
veneciano  se  volvió  pronto  el  ídolo  de  los  libre  pensadores  de  toda  Europa,  y  pronto  se  convertiría  en 
uno de los más famosos y polémicos personajes del continente. El Vaticano se vio obligado entonces a 
retirar su interdicto sin que existiese ninguna señal de arrepentimiento por parte del Estado Veneciano. 
Esa  fue  la  fortaleza,  templanza  e  independencia  que  ha  asumido  siempre  Venecia  y  sus  instituciones, 
entre los cuales estaba la Casa de Estudios Paduana. 
Luteranos y calvinistas vieron con agrado la posición de Venecia, que con su actitud precipitaría 
la Contrareforma de la Iglesia Católica. Venecia defendió su posición  por ser un derecho inalienable, en 
éste  caso  la  defensa  de  una  pequeña  nación  contra  el  poder  inmenso  del  Papado.  Venecia  conseguía 
figurar ante el mundo como la defensora de las causas nacionales. (9)(10)(11)(12) 
 
                      
 
                        
 
            Papa Paulo V (1550‐1621) 
 
                         Bandera emblema de la Republica Serenissima de Venecia 
 
                               
                                  
 
                           Dux (Doge) Leonardo Doná (1536‐1612) 
        Galileo mostrando su Telescopio al Doge o Dux Leonardo Doná 
 
 
ORIGEN DE LAS UNIVERSIDADES EUROPEAS 
 
La  universidad  es  un  producto  del  `Renacimiento  del  siglo  XII',  en  el  cual  confluyeron 
circunstancias  como  las  Cruzadas,  el  desarrollo  tecnológico,  el  impulso  del  comercio,  la  penetración  de 
la  cultura  del  Islam,  y  el  apoyo  de  clérigos  de  gran  renombre  y  con  pensamiento  de  avanzada,  que 
hicieron posible el despertar cultural de Europa.  
Estos  fueron  los  promotores  de  la  escuela  urbana  del  siglo  XII  y  los  que  muestran  su  vocación  en  las 
Guildas  o  corporaciones  de  comerciantes  medievales,  equivalente  a  los  gremios  de  artesanos.  Eran  los 
pensadores que transmitían sus ideas y pensamientos a través de la enseñanza.  
155