En 1517 se le dió a la Universidad, un Magistrado que aportaba leyes y reglas fijas para
mantenerla siempre evolucionando. Hasta 1390 la Universidad fué gobernada por un solo Rector, a
pesar de que en esencia tenia dos secciones claras, la Juridica y la Artistica.
Francesco Novello de Carrara el año 1399 le donó a la Universidad Juridica una casa cerca del
barrio de San Antonio, para alojar las escuelas de Derecho Civil y Canonico, y con ello evitar las disputas
con las universidades rivales.
Las dos secciones eran entonces: la Universidad Juridica o de Leyes y la Universidad Artistica
conformada por las Catedras de Medicina, Letras, Teología y Filosofía. Pero una vez que ambas
secciones universitarias crecieron y sus estudiantes aumentaron en numero se hizo necesario nombrar
dos Rectores, dos Vicerrectores y dos Sindacos. Se elegían anualmente.
Como veremos hubo siempre mucho celo por mantener la calidad de la Casa de Estudios
Paduana. Esto lo lograron con la participación de alumnos, maestros, politicos, eruditos y una clase
social de patricios venetos que tenían claro lo que se debía lograr con la Universidad.
Tal fué el caso de Francesco Scipione, Marques de Maffei (historiador, dramaturgo y erudito
italiano de la región del Veneto italiano), que en un momento dado, expresó la necesidad de
adecuación de la Universidad de Padua a las exigencias de una sociedad en constante renovación, con la
creación de materias nuevas en el programa de estudio de los alumnos que querían ser arquitectos,
recomendando la enseñanza de materias como Fortificaciones, Mecanica y Perspectiva, para con ello
formar arquitectos de sólida proyección y con trascendencia personal, profesional y social y no solo
tecnicos, como era costumbre.
Esto era la prueba que las personas de capacidad intelectual pertenecientes o no a la
Universidad, les preocupaba responsablemente su Casa de Estudios Paduana y se preocupaban en hacer
recomendaciones que contaran con receptividad.
A pesar de su filiación católico‐cristiana con Roma, existia mayor flexibilidad para admitir y
aceptar ideas innovadoras y en ocasiones cismaticas con el pensamiento reinante para la época. Por
otro lado el regionalismo veneto fue determinante para el éxito de la Universidad, ya que en haras de
`diferenciarse' de Roma, y de no depender de ella, tanto los maestros como los alumnos en si,
mostraban mayor libertad de pensamiento y competían con intuición inteligente, con catedraticos y
alumnos de otras universidades italianas y europeas.
Ese fue el motivo por el cual tantas mentes brillantes se integraron a a la Universidad de Padua.
Mentes de todos los rincones europeos y de todas las creencias. Sin duda, fué un fenomeno social que
se convirtió en un fenomeno intelectual, cientifico y cultural en la Italia de entonces.
En éste ensayo histórico mencionaremos brevemente el conflicto que se suscitó el siglo XVI entre el
Papado romano y la Republica de Venecia. Abordaremos el origen de las universidades europeas;
mencionaremos hechos y personajes que hicieron famosa a la Universidad de Padua y posteriormente
haremos una breve descripción de personalidades medicas y cientificas en general que estudiaron y o
enseñaron en las aulas de la `universitas patavina'.
El ensayo historico consta de un total de cientodoce paginas, con más de ochenta biografias
resumidas de personajes que le dieron lustre a la Universidad de Padua. Se incluyen más de trescientos
gráficos, fotos y diseños que le dan frescura, novedad, realce e interés a la obra haciendola mas amena,
menos rigurosa y menos arduo el trabajo historico de investigación. (3)(4)(5)(6)(7)(8)(9)(10)(11)(12)(13)(14)(15)(16)(17)
VENECIA Y EL CONFLICTO PAPAL
Una de las razones que se exponen para el éxito y desarrollo destacado de la Universidad de
Padua fue la independencia de actuación que tenía la Republica de Venecia, poderosa y rica desde los
siglos XII al XVII, en relación con el entorpecimiento que Roma y la Iglesia Catolico‐Cristiana ponía en los
avances y progresos de las Ciencias en general. Para extendernos un poco en esto explicaremos
brevemente el conflicto suscitado entre la Republica Veneciana y Roma y sus estamentos eclesiasticos,
por el año de 1606.
La República de Venecia había promulgado a finales del siglo XVI y comienzos del siglo XVII, dos
leyes que supusieron el enfrentamiento con Roma. La primera prohibía la enajenación de bienes raíces a
favor del clero y la segunda exigía la aprobación del poder civil para la construcción de nuevas iglesias. El
papa elevó enérgicas e inútiles protestas y el episodio se agravó.
A la excomunión lanzada por el Papa Paulo V (Camilo Borghese 1605‐1621), contra el Dux
Leonardo Doná o Donato (1606‐1612) y contra el senado de Venecia, respondió éste con la expulsión de
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