Libros  como`De  humani  corporis  fabrica'  (1543)  de  Vesalio,  `De  revolutionibus  orbium 
coelestium'(1543)  de  Copérnico;  `De  sedibus  et  causis  morborum  per  anatomen  indagatis'  (1761)  de 
Morgagni; `Exercitatio Anatomica de Motu Cordis et Sanguinis in Animalibus' (1628) de Harvey; y `Dialogo 
sopra  i  due  massimi  sistemi  del  mondo  Ptolemaico  e  Copernicano'  (1632)  y  `Discorsi  e  Dimostrazioni 
Matematiche, intorno a due nuove scienze attenenti alla meccanica & I movimenti locali' (1638) de Galileo 
Galilei,  modificaron  para  siempre  el  pensamiento  del  hombre  e  hicieron  que  la  Medicina  y  la  Ciencia  en 
general tuviera un progreso sin precedentes. 
  
Nunca antes había sucedido que en un mismo claustro universitario, tantas mentes brillantes se 
congregaran  y  potenciaran,  para  producir  obras  de  tanta  trascendencia  en  el  pensamiento  cientifico  en 
general.  Y  particularmente  en  la  rama  médica,  éstos  trabajos,  fueron  las  piedras  angulares  del  desarrollo 
del pensamiento médico moderno occidental (1)(2) 
  
 
     
 
  
Nicolás Copernico (1473‐1543)                       William Harvey (1578‐1657) 
                              Galileo Galilei (1564‐1642 ) 
 
   
  
 
             
     Giovanni Battista Morgagni (1682‐1771) 
                      Andrea Vesalio (1514‐1564) 
 
Aparte  de  los  que  fueron  profesores,  la  Universidad  de  Padua  contó  entre  sus  alumnos  a 
personalidades de todas las áreas de las Ciencias como lo veremos en el curso de éste ensayo histórico. 
Su  alcance  no  se  quedó  solo  en  el  ámbito  médico,  sino  que  en  todas  las  ramas  del  saber  en  las 
diferentes épocas tuvo figuras prominentes que dictaron cátedra no sólo en el territorio italiano sino en 
todo  el  continente  europeo.  Hombres  de  leyes,  Físicos,  Matemáticos,  Filósofos,  Teólogos,  Astrónomos, 
Geólogos,  Botanicos,  Medicos,  hicieron  de  la  Universidad  una  institución  con  renombre  mundial 
(3)(4)(5)(6)(7)(8)
 
buscada por todo aquel que quisiera destacarse en la rama de estudio escogida 
 
 
SIGLO XII. DISPUTA ENTRE EL PODER UNIVERSAL Y DIVINO (Iglesia) y EL PODER TERRENAL Y POLITICO 
(Imperio) 
Con el Feudalismo como orden economico‐social, la Iglesia Católica sobrevivió como portadora 
de la cultura romana y se fortaleció paulatinamente por tener el dominio sobre el aprendizaje, hasta el 
siglo XIII. El Papado además de poseer su propio estado, atesoraba en sus Conventos y Seminarios  todo 
el saber antiguo grecoromano y se había convertido en guia espiritual y material de los mas poderosos 
`Estados' europeos, consiguiendo `controlar' todas sus politicas tanto externas como internas. 
Era  una  intromisión  permitida  en  haras  del  poder  divino  que  le  daba  credibilidad  al  poder 
terrenal de reyes y gobernantes. 
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