Giovanni da Vigo (1450‐1525) de la zona de la Liguria italiana, se ganó la confianza y los favores
del cardenal Giuliano della Rovere, futuro Papa Julio II (1443‐1513), llamado el `Papa Guerrero' el año
1503, famoso por sus disputas con el gran artista renacentista Michelangelo por los trabajos de la
Capilla Sixtina, tenía tres hijos y había adquirido el "mal francés". Decía Vigo en su libro publicado en
1514 "De practica copiosa in arte chirurgica" que el "mal francés o morbus gallicus" tenía origen sin
excepción "In vulva in mulieribus et in virga in hominibus" ("En la vulva en las mujeres y en el pene en
los hombres), despúes del coito infectante. Habló de lesiones primarias (genitales),lesiones secundarias
(pústulas cutaneas) y lesiones terciarias (gomas luéticas, "tuberosidades llenas de materia gruesa y
flemática"). Por dichas lesiones el Papa Julio II, prohibía a los fieles que le besaran los pies, práctica muy
común para la época, ya que tenía una "podagra tuberosa e ulcerata" que Vigo curaba diariamente con
un "emplastrum de Vigo cum mercurio" contra pústulas y exantemas (1),(7),(9)
Papa Julio II (Giuliano della Rovere) (1443‐1513)
A fines del siglo XVI Jacques de Bitencourt las llamó "enfermedades venéreas". El escritor
Jacques de Siboulei posteriormente las denominó "efectos colaterales del amor".
Descubrimiento de América y las diferentes teorías que explican el origen de la sífilis
El descubrimiento de América realizado por Cristóbal Colón en 1492 originaría una de las
polémicas más intensas de la historia de la medicina como fué el origen de la sífilis
(1),(2),(10),(11),(12),(13).
Cristobal Colón (1451‐1506) y el descubrimiento del Nuevo Mundo
A pesar de las controversias de su origen, de manera inobjetable, se conoció por su
contundencia en Europa a fines del siglo XV, convirtiéndose en una rápida epidemia multinacional,
donde el aspecto sexual era el predominante y con caracteristicas clìnicas que la hicieron rápidamente
conocida y temida, lo que se tradujo por la ignorancia reinante, en tema de multiples conjeturas sobre
todo religiosas, que hablaban de castigo divino por los vicios y el pecado del hombre sobre la faz de la
tierra. Se estableció una distinción entre dos formas clínicas, la `gallica o francígena y la non gallica',
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