Herodoto, historiador griego del siglo V a.c escribía que los egipcios practicaban la circuncisión
con el objetivo de estar aseados y limpios, considerando que era preferible "estar" limpios que
"parecerlo".
En un grabado de la tumba de Ankhmahor que era capataz‐Visir del Rey Teti (6a. dinastia
alrededor del año 2345 a.C) en la ciudad de Sakkara (Egipto), se ven los pasos de la circuncisión y las
actitudes del cirujano (que era el sacerdote), su ayudante y el paciente. Se sabe que era un
procedimiento que se realiza en la pubertad‐adolescencia. La practica de la circuncisión era practica
común en Africa, Egipto para posteriormente extenderse al pueblo hebreo, al pueblo árabe y otros
pueblos del medio oriente. El bisturi en el Imperio antiguo eran hojas de obsidiana o pedernal (piedra de
chispa) y en los Imperios nuevos (1567‐1085 a.C) el bisturi era de metal. Se colocaba miel con aceite
para mejorar la cicatrización y evitar las infecciones de la herida.
Ademas de los motivos religiosos que obligaban a los egipcios a realizar el procedimiento
tenian tambien motivos higienicos, motivos de pureza, asi como se consideraba un requisito para
contraer matrimonio y como un tratamiento para la denominada gangrena del prepucio. Tenemos
testimonio de que los instrumentos quirurgicos mas sofisticados eran originarios de Egipto y por eso es
que griegos y romanos consideran a Egipto como la cuna de la medicina (Hernandez 2004)
El antiguo Egipto practicaba la circuncision originalmente constituido como un signo de clase
social. El poder politico y religioso estaba en las manos del sacerdote quien rapaba su cabeza y se
circuncidaba.
Kuss y Gregoir (1990) refieren que la hipotesis mas probable es que el antiguo Egipto localizaba el
alma en los genitales, querian ofrecer su piel a las divinidades como un signo de su alianza sumisión. Y
ademas existia la intención de purificarse con el acto. El color rojo del horizonte (usual en Egipto en el
amanecer y atardecer) se interpretaba como reflejo de la sangre de la circunsición del Dios Ra.
El dibujo que se tiene de la circuncisión es de Saqqarah representando un bajo relieve donde se
efectua una circuncisión (Mastaba de Ankhmá‐Hor 2.200 a.C), el operador se llama "Padre circuncisor".
Se la llamaba Tahara (purificación). Mientras que en otros paises arabes el ritual conservaba el nombre
de Khitan.
La edad en la que los egipcios practicaban su circuncision refleja la importancia del ritual y de la
operación. Filón de Alejandria (filosofo judio), asi como los escritores griegos y San Ambrosio situan la
edad entre 13 y 14 años, y en los periodos avanzados de la civilización la operación era para todos los
varones egipcios no solo para la clase sacerdotal.
En el diccionario filosofico de Voltaire (1764) "Clemente de Alejandria reporta que Pitagoras
viajando a Egipto fue obligado a circuncidarse para ser admitido en los misterios, por lo tanto era
absolutamente esencial para pertenecer a los sacerdotes egipcios, al igual que para ser admitido a la
Biblioteca de Alejandria y con ello acceder a los conocimientos de la época. Los sacerdotes orientales se
hacian determinadas marcas corporales para congraciarse con sus Dioses. Los sacerdotes de Baco se
grababan hojas de laurel. Luciano nos dice que los devotos de la Diosa Isis se grababan ciertos
caracteres sobre sus muñecas y cuello. Los sacerdotes de Cibeles se convertian en eunucos. Muchos de
los egipcios que reverenciaban el instrumento de procreación ofertaban a los Dioses Isis y Osiris
creadores de la vida sobre la tierra una pequeña parte del miembro que perpetuaba la especie humana.
Ghalioungui (1969,1983) en "La Medicina de los Faraones" refería como una de las explicaciones
propuestas para la practica de la circuncision era que querian eliminar la ambiguedad sexual de los
adolescentes al resecar el prepucio, los labios menores y el clitoris. No nos olvidemos de la condicion de
ambiguedad sexual de los Dioses Creadores.''
Escenas de la Circumcision‐ Tumba de la Mastaba de Ankhmahor (sexta dinastia‐2345‐2220 a.C). El operador se llama "Padre Circuncisor". Al
procedimiento se le denomina Tahara (purificación), mientras en otros paises arabes se le denomina Khitan.
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