Henry VIII entrega el edicto que le dá poderes y privilegios a la Asociación de Barberos‐Cirujanos a Thomas Vicary 1.736
Tabla realizada por Bernard Baron después de la pintura de Hans Holbein the Younger.
epoca medieval, el pensamiento del Islam en referencia a la actitud que se tenía con la
contracepción era totalmente favorable, en contraposición con la religion hebrea y la Iglesia Cristiana
que prohibían y castigaban los que al evitar "esparcir el semen" hacían control de la natalidad en la
familia.
se delega a los conyuges la tarea de decidir el aumento o no del numero de integrantes
de la familia (Paola Carusi, Departamento de Estudio Orientales. Universitá degli studi di Roma `La Sapienza').
"ázl o coito interrumpido" que se conoce
"coitus interruptus""hadith""ijma"
(consensus omnium) y en los criterios expresados por los teólogos.
hadith nos encontramos criterios interesantes como por ejemplo que no se
azl o coito interrumpido´ si no se tenía el consentimiento de la esposa, ya que el
derecho a tener hijos le pertenece a la mujer y no puede serle negado y aun más sabiendo que la practica
de dicho método puede acarrear una merma en los placeres de la esposa y podría entonces ser
considerado un daño para ella (Paola Carusi).
Más aún, tenían métodos anticonceptivos que involucraban uno o ambos integrantes de la
pareja. Sabían que se tenía que evitar el coito en los momentos iniciales de la terminación de la
menstruación, sabían que había posiciones más favorables para "concebir".
Evitaban el orgasmo simultaneo hombre‐mujer. En los métodos que involucraban a un sólo
miembro de la pareja tenían por ejemplo, la aplicación de tampones y aceites diversos con el proposito de
métodos "barrera" para los espermatozoides, tanto a nivel de su motilidad como de su penetrabilidad a
nivel del cuello uterino asi como para "envenenar el esperma". Tenían tambien procedimientos de
"ultimo recurso" como "saltar hacia atrás" despues del coito, estornudar estimulados por polvos
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