sexualidad humanaMesopotamia (actual Iraq),
contenidas en canciones, mitos, alegorias y escritos religiosos. Consideraban a la sexualidad como
"su desprecio por
la vida sexual y por la necesidad de tener niños en sus rodillas". De manera curiosa la sexualidad era
correlacionada con humedad, y por tal motivo le daban una connotación especial al liquido amniotico
Dios Enki).
"Una vez que el
Dios Enki habia terminado de formar el mar, los rios las nubes y la lluvia creó el Tigris y el Eufrates al llenar
los lechos de ambos rios y sus canales de irrigación con su propio semen y posteriormente fecundaba a
cada una de sus descendientes femeninos". Inclusive el erotismo alcanzó los conceptos de cielo y del
Ereshkigal la Reina del Infierno y el Dios visitante
Nergal
Ereshkigal la Reina del Infierno
Nergal‐ Dios visitante
Enki, Dios de las Aguas y de las Labores
Hauptmann y Schmidt de la Academia Heildelberg de Humanidades
y Ciencias de Alemania, en conjunto con el Museo Arquelogico Sanhurfa de Turquia, comenzaron a
estudiar un asentamiento mesopotamico sobre un tributario del rio Eufrates en el reservorio de Atartuk y
Gobekli Tepe, en la llanura de Harran, sitios activos entre los años 8.500 y 9.500
figuras itifálicas andrológicas‐ginecológicas de tres metros de altura en forma de T y
realizadas en piedra caliza, semejando en ocasiones penes circuncidados, lo que vendría a reforzar la
teoria de Smith, egiptólogo ingles, que refería que la circunsición era uno de los signos de las culturas
helioliticas diseminadas por el mundo quince mil años atrás. Igualmente se describen en la cultura
magdaleniana (15.000 a 9.000 años a.C) modelos de falo en hueso.
Posteriormente en el periodo neolitico las figuras itifálicas (con el pene erecto), eran sumamente
comunes, dando a entender que los simbolos de la sexualidad eran parte de cultos religiosos.
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