Fenicias el falo tenia un carácter eminentemente solar.
En Asiria (país de la antigüedad situado en el suroeste asiático en la antigua Mesopotamia), como
el falo figura en los misterios y rituales religiosos.
politeismo griego cuando aun no estaba bajo el influjo de pueblos
extranjeros o barbaros como ellos le llamaban a todo aquel pueblo que no tuviera su modo de pensar y
Culto a Baco, dios asiatico y con ello la
estatuas
acrólitas ( tipos de estatuas en piedra, marmol o marfil en las partes de la cabeza, brazos y pies, pero en el
resto eran de madera) que se utilizaban para estatuas de divinidades, compuestas de un tronco de árbol
coronado de pámpanos y de hidras y revestido de un manto, solían llevar un falo como símbolo del poder
fecundante del dios.
Estatuilla acrólita
culto fálico en Grecia, los atenienses no sólo lo emplearon en las ceremonias
consagradas a Baco, sino también en las que se celebraban en honor de Démeter y en las de Afrodita.
En Chipre se acostumbraba a dar para las ceremonias un falo y un puñado de sal.
Venus cotilo en Tracia, en Atenas, en Corinto y en la isla
de Quíos, eran nocturnos, y en las orgías que en ellos se celebraban figuraba un falo de vidrio que servía
al mismo tiempo de vaso para beber.
Como símbolo de la fecundidad/virilidad y como fuerza bienhechora del Sol, figuró el falo en el
culto de Apolo y en las fiestas pergilias con que se honraba a este dios el 6 del mes Targelión (mayo),
fiestas en que unos jóvenes llevaban dichos símbolos suspendidos de una rama de olivo con legumbres y
panes.
Hermes fue representado en Grecia en templos muy antiguos por un pilar de madera o de piedra
coronado por tres o cuatro cabezas del dios. Se ponian en lo alto de ellos un falo. Este símbolo en Hermes
era por analogía con Pan, de quien en Arcadia se le suponía padre, y con Dafnis, de quien los sicilianos le
creían amante. Hermes perseguía a las ninfas con ardor lascivo y comerciaba con ellas en las
profundidades de las grutas. Como dios pastor, Hermes lleva por atributos principales el carnero y el falo,
es decir, los símbolos de la fecundidad y del poder generador, y esto explica también la asociación de
Hermes y del carnero a los misterios de la madre de los dioses.
Príapo, personificador del poder fecundante de
la naturaleza vegetal y animal. Todos los terrenos húmedos que producían exhuberante vegetación, los
vegetales y los jardines, estaban colocados en Grecia bajo la protección de las obscenas imágenes de
Príapo.
Roma, como quiera que su panteón se enriqueció con todos los dioses del Oriente y de la
Baco y al de
CeresbacanalesFaloforias de Greciafiestas
de Osiris en Egipto, al principio de la primavera. También se manifestó este culto en las fiestas agrícolas,
Labinium, según Varrón, estas fiestas no duraban
menos de un mes; en ellas se cantaban canciones obscenas y se conducía hasta la plaza pública un carro,
en el que iba un enorme falo sobre el cual iban a depositar guirnaldas y coronas las madres de familia.
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